miércoles, 6 de noviembre de 2013

Carlos Fonseca y Marcos Altamirano

Marcos Altamirano y Carlos Fonseca

Jesús Miguel Blandón

Al marcharse Carlos la revista Segovia quedó bajo la dirección de Cipriano Orúe y continuaron haciéndose los círculos de estudios a cargo de Moncho Gutiérrez, el mismo Orúe, Chico Buitrago y un elemento de la nueva cosecha, Marcos Altamirano.

           Se leía el Manifiesto Comunista, artículos sobre la revolución industrial, periódicos obreros, etc.

           Marcos había entrado en contacto con Carlos en 1955, podía decirse que eran amigos del vecindario en la Plaza El Laborío, ya que Carlos vivía detrás de la misma en una cuartería ubicada frente a la familia Rodezno.

Carlos y Marcos hacían estudios en esa casa y en ellos participaba doña Tina. Leían la historia del Partido Comunista de la Unión Soviética, Viñas de Ira de Steimbeck, así como La Madre, de Gorki.

Su madre estaba tan identificada con él, que en 1957 le zurció en las solapas del saco las credenciales que llevaría en su viaje a la URSS.

Los dos estudiantes eran miembros del Partido Socialista, qué en esa época se dedicaba casi solamente a la lucha sindical.

lunes, 21 de octubre de 2013

Abuso y temor en alcaldía de Matagalpa

Sadrach Zeledón Rocha

Es secreto a voces en los pasillos de la alcaldía de Matagalpa, y se extiende en las calles y parques, el temor de trabajadores a demandar sus derechos laborales porque si los reclaman o denuncian el atropello son corridos por el alcalde Sadrach Zeledón.

Algunos se quejan de no recibir horas extras aún cuando laboren fines de semana o después de las ocho horas reglamentarias. Los sindicatos no se pronuncian, pues sus directivos, según afirman quejosos, están supeditados al FSLN y por tanto al jefe político departamental que es el mismo alcalde.

jueves, 19 de septiembre de 2013

¡ La Revolución Sandinista !



Rosario Murillo, co-presidenta de Nicaragua por derecho matrimonial conforme decisión partidaria del Secretario General del FSLN, aseguró que el país se encuentra en la segunda fase de la Revolución Popular Sandinista, enfrentando a oligarcas, somocistas y burgueses.

Para dar fuerza a sus palabras: el himno comunista La Internacional acompaña los actos oficiales y en los carteles con la foto de su marido presidente coloca la primera oración “Arriba los pobres del mundo”, referente marxista.

La revolución de los años 80 fue sustentada con base en ideario sandinista analizado desde la teoría científica marxista, según leí de Carlos Fonseca y Ricardo Morales Avilés. Sin embargo, tengo sensatas dudas de ese sandinismo y marxismo por la práctica y los resultados de aquel entonces y lo que hoy es el FSLN, revuelto en contradicciones más ideológicas que antaño: los adinerados del partido deciden más que los pobres. Para no mostrarme intransigente ni ofender a los fanáticos no afirmo que son los únicos que deciden.


domingo, 18 de agosto de 2013

Sueños


A las seis de la mañana Pánfilo entra a una casa de dos plantas. El primer piso semi oscuro, es una sala amplia que años atrás fue destinada a experimentos que no logra definir. Empotrados en las paredes varios estantes preservan instrumentos extraños; de las paredes, de color gris, no cuelgan cuadros. Las arañas del rojo techo están apagadas, la claridad proviene de la planta alta y se filtra por las gradas cubiertas con verde alfombra. Hasta el momento no hay temor, sino curiosidad de explorar el silencioso edificio.

El segundo piso es iluminado por la luz solar, abriéndose‚ camino por los amplios ventanales de vidrio sin cortinas. La sala es pequeña: dos sillones azules, una mesa redonda en el centro y un gran espejo sin reflejar la imagen. Al fondo una puerta se balancea silenciosa, tras ella un corredor larguísimo y puertas cerradas a ambos lados. En el fondo se escucha una voz que canta suave. Pánfilo avanza lento, sin miedo, y al llegar a la habitación de donde proviene la melodía, desaparece la hoja de madera y observa a una anciana, con bata celeste para dormir, sentada en una banca, peinándose la cabellera blanca, cuyas puntas descansan en los muslos; la cara tensa, los ojos bien abiertos y cuando se percata del intruso grita despavorida. Pánfilo corre por el pasillo y a su paso se abren las puertas laterales hacia afuera y adentro se escuchan gritos similares a los de la anciana. Al llegar al fondo, de inmediato cesan los alaridos. El corazón palpita rápido. Baja, por la derecha, unas gradas de cemento que lo conducen a un salón deportivo techado. Un niño jorobado barre los pasillos entre las sillas, sonríe malicioso cuando mira al visitante y se pierde presuroso sin dar tiempo a conversar.

jueves, 8 de agosto de 2013

Neoliberalismo, Socialismo y Las Abstracciones de la Economía



Lic. José Antonio Robleto Siles

Desde hace mucho tiempo he venido leyendo artículos  en los periódicos, escuchando a los políticos y personajes de la vida nacional, decir  la palabra Neoliberalismo. Unos para defender la mano invisible que actúa en el mercado para regular el equilibrio entre oferta y demanda y otros para contradecir y condenar lo injusto de esta corriente o modelo económico que no toma en consideración las leyes económicas que actúan a través de los hombres en la sociedad.  

Hablar de Neoliberalismo es hablar de las políticas impositivas a los países del tercer mundo por parte de los organismos internacionales como son: el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Centro Americano de Desarrollo, todos controlados por los Estados Unidos y con poder de veto. La implementación de las políticas económicas elaboradas por estos organismos son condiciones esenciales para que los países pobres tengan acceso al crédito.

martes, 30 de julio de 2013

¿Por qué soy crítico con el FSLN?

Para quienes no comprenden o les interesa, y para que hablen con conocimientos quienes me acusan de antisandinista.

En mi casa, desde niño, especialmente mi abuelo Guillermo Simpson y mi madre, Gloria Simpson, me enseñaron a razonar y leer. Jamás aprendí al tubo. Cuando preguntaba me conducían a diccionarios, enciclopedias y novelas literarias, me preguntaban para que yo respondiera. Me orientaban ver todas las posibilidades y probabilidades de un fenómeno.

Esa formación me causaba problemas serios en el colegio, desde primaria, y así fue en la universidad y en toda mi vida laboral y política. Y me sigue causando problemas porque pienso y expongo mis criterios tratando de contribuir, según mi modesto conocimiento y sin ofensas o vulgaridades.


A los quince años de edad leí El Capital, y seguidamente El origen de la familia la propiedad privada y el estado, El lobo estepario, La rebelión de las masas, Los condenados de la tierra, Así habla Zarathustra, El llano en llamas, El señor presidente, El túnel, y una cantidad de libros que formaron mi idea de la humanidad y la sociedad.

Desde entonces no he parado de leer, es imposible para mí no leer un día. Y desde hace muchos años, en la adolescencia, comencé a escribir poemas y narrativas cortas, la mayoría de amor, dedicadas y entregadas a las musas, y una que otra sobre la represión somocista. Desde el triunfo de la Revolución Popular Sandinista escribí sobre política, mi primer comentario lo publicaron en el periódico El Brigadista, cuando la Cruzada Nacional de Alfabetización.

Cuando inicié en periodismo, estando en primer año de la universidad, en Marzo de 1981, trabajé en un noticiero y pedí dedicarme a cubrir eventos políticos, y escribir comentarios coyunturales, así lo hice también en La Voz de Nicaragua donde Carlos Guadamuz, su director, al leer mis escritos los autorizaba aun cuando era novedoso editorializar en esos noticieros, eso sólo lo hacía Carlos frente al micrófono.

Los años que pasé dirigiendo radioemisoras, desde 1982 hasta 1990, nunca dejé de decir lo que pensaba, en función de lo que creía que eran los principios y objetivos de la revolución, así causara, como siempre, serias controversias. Sin embargo, en el FSLN había posibilidades de discernir, aportar con mis argumentos a las líneas políticas de información, propaganda y agitación. No importaba que me tildaran de rebelde, indisciplinado, los resultados de mi trabajo demostraban eficiencia.

Después de la derrota electoral del FSLN, en 1990, quedé desempleado porque no quise poner a mi nombre la radio Insurrección, que yo dirigía en Matagalpa (Una situación que posteriormente narraré). Entonces decidí escribir gratuitamente, en el diario Barricada, para defender lo que la revolución había hecho en beneficio de la sociedad empobrecida.

Nunca tuve temor de enfrentar a la derecha, argumentando cómo desmantelaban los derechos ciudadanos de los pobres, y el accionar corrupto y reaccionario gubernamental. Eso me costó bloqueo en mi trabajo, ofertando servicios profesionales, pues la derecha no permitía la libertad de expresión de los periodistas sandinistas.

También critiqué al FSLN, sobre todo a piñateros, los nuevos millonarios, y la miseria que sufrían militantes históricos, lo cual ocasionó ofertas de medios de comunicación de derecha para que atacara al FSLN, con buen salario, hasta mil setecientos dólares mensuales, pero me negué, les dije: No soy mercenario, critico a mi partido porque no estoy de acuerdo con desviaciones ideológicas, soy marxista.

En el año 2000 me integré como activista voluntario a la campaña municipal del FSLN, fui a la reunión inicial pero después me bloquearon, no me invitaron a las reuniones, a pesar que presenté propuestas de cómo utilizar los medios de comunicación y aglutinar a periodistas sandinistas para provecho de la contienda electoral.

Desde entonces en el FSLN no han permitido que participe. Una vez le pregunté a Irma Dávila,. Secretaria Política en Matagalpa, si me habían expulsado del FSLN, me respondió que no, pero tampoco permitió mi participación con mis propuestas, entre ellas articular una red de comunicadores para fortalecer divulgación de informaciones de las alcaldías municipales ganadas por el partido.

Posteriormente, Noel Escobar Corea, presidente departamental del Consejo Electoral, a petición propuso que yo fuera el divulgador de la institución, considerando mi experiencia, pero en el Comité Departamental del FSLN no aceptaron, según me comunicó Noel.

Continué escribiendo mis comentarios políticos en El Nuevo Diario, luego del cierre de Barricada, en 1997, criticando a la derecha, y así lo hice hasta el 2006 que ganó las elecciones Daniel Ortega, con la cual contribuí con mis escritos publicados también por medio de internet y mi activismo político personal en las calles.

Antes de las elecciones del 2006 le propuse en Matagalpa, al FSLN, reuniones con periodistas, locutores, trabajadores de la comunicación, para articular ejes y acciones a través de los medios de comunicación local, nacional, y extranjeros, pero no consideraron mi iniciativa, una vez hubo reunión, nada más.

Le envié la propuesta a Rosario Murillo, para que reuniera a trabajadores sandinistas de medios de comunicación, con el mismo propósito que sugerí en Matagalpa, pero no respondió, no tuvo la gentileza. Después de la victoria de Daniel, en el 2006, insistí con Rosario y le escribí correo, llamé por teléfono, y también insistí en Matagalpa, sin resultado alguno.

Amigos del Bloque de Profesionales Sandinistas, claros de mi experiencia y posición política, propusieron que yo trabajara en una de las áreas de divulgación del gobierno central. Me llamaron para decirme que si aceptaba el trabajo era con la condición que sólo obedeciera, nada de deliberación o propuestas, que la compañera nada más quería personas que cumplieran sus órdenes.

Por supuesto no acepté, a pesar que ellos me dijeron podría ganar un buen salario y hacer mis entradas extras. Tampoco puedo hacer venado, los periodistas le llaman venado a los ingresos económicos por loas publicitarias a personas o negocios, o desde un puesto institucional esquilmar a otros periodistas contratados para servicios publicitarios, los divulgadores se embolsan un porcentaje del contrato. Jamás haría algo así.

Viendo a militantes históricos, honestos, excluidos del nuevo gobierno sandinistas, la corrupción y el oportunismo, decidí continuar con mi posición crítica independiente, para no silenciar lo que pienso y tratar de contribuir a crear una sociedad con justicia social, la cual no veo en este momento.

Por esas razones el FSLN maniobró en el 2009, cuando fui candidato a presidente nacional del Colegio de Periodistas de Nicaragua, mandando a su emisaria Martha Marina González, periodista diputada, a que, violando el reglamento, inscribiera de última hora a fieles periodistas, les proporcionó dinero, y votaran en contra mía. El matrimonio presidencial no se arriesgó a escuchar mis propuestas en bien de la superación del periodismo nacional y la libertad de prensa. Como seguí formulando me expulsaron arbitrariamente de ese organismo, en junio 2010.

Allá aquellos que se dicen sandinistas y permiten (son parte) del servilismo, corrupción, oportunismo, sin sentido crítico, disciplinados sin opinión propia sino repetidores del discurso cansino y demagogo de la primera dama. No es esa mi formación en el sandinismo, ni la educación en mi casa.

sábado, 20 de julio de 2013

Primer día en Managua

 
A las nueve y veinte de la mañana salí en bus expreso de Matagalpa hacia Managua, el jueves 18 de julio, un día antes de la celebración del triunfo de la Revolución Popular Sandinista. No podía continuar en esa zona, me estaba asfixiando, pues ya no lograba realizar más de mis ímpetus.

Viajé con el bolso de cuero, que me regaló Fernanda, que a su vez lo recibió obsequiado por Beatriz, su madre, donde llevaba cinco camisas, tres pantalones, cinco libros míos dispuestos para la imprenta, el disco duro con mis escritos y fotos que quiero exponer impresas, sin mi computadora y cámaras fotográficas, porque antes que yo se dañaron de tanto trabajo, y pensando que nunca  dejaré de ser nómada, ansioso de hacer más por la sociedad, en su mayoría empobrecida.

jueves, 11 de julio de 2013

La tal Marina


Resulta que la Marina se le mete al hombre de la Juana, y ésta los encontró allá en una calle del Mercado Norte, frente a una cantina donde hay unas putas. La Mari venía del trabajo y se topó con Marcio. Ella dice que sólo estaban platicando del trabajo, que los riales no alcanzan, y Marcio le dijo: “No te preocupés, al mal tiempo buena cara, vamos a divertirnos, nos tomamos  unas heladas, con un pollito rostizado”. En eso llegó la vieja Juana. Claro, la Juana se arrecha porque la Mari es araña, le saca los billetes al hombre; ésta siempre anda bien vestida, que anillos, pulseras hasta en el ojo del pie, cadenas, reló, pelo pintado, y si viera a la vieja Juana: Gorda, tripuda, con el montón de várices. ¡Pobre! Es cierto que la Mari trabaja en el hospital, pero no creo que gane tanto para darse ese lujo. Esa maje tiene varios queridos: Uno vive en Río Blanco, ques el papa de la chavala señorita; el otro es un doctor... el papa del varoncito, y los dos le dan billetes, hasta dólares, porque debe ser que todavía se acuestan con ella, son desos hombres arrechos a las mujeres. Y es que la Marina se gasta un culo hermoso y tiene una cara de rifona, bebe guaro, sale a bacanaliar, baila, es vulgaraza, se pone unos pantalones socados, se le repinta el chunche, y como es pegada de las piernas. Viera usted cuando se pone un chor rojo, le vale verga que le vean la celulitis, y como a los hombres lo que les importa son las piernotas de la maje, que son gruesas, se defiende. A esa Marina en el barrio nadie la aguanta, con todo el mundo tiene que ver, algunas mujeres por envidia. A la cuenta es yunta y comadre de doña Iris, sólo en su casa vive metida, allí come y cuando las dos se emborrachan se sacan los trapos sucios, y toda la gente oye: “No jodás, te las das de mística, bien que andás culiando con don Pancho” y la Mari le contesta: “Comé mierda, vos porque tenés tu marido que te da todo y lo mandás como baboso”. Y aquella le responde: “Ya ves pues”.

viernes, 5 de julio de 2013

Ricura en Tiangue Casa Abierta - Matagalpa

(Foto: Byron Picado Molina)

En el local es delicioso permanecer por el colorido diseño, atención, menú, y sobre todo la quietud aun cuando se encuentra en el costado Este del parque Rubén Darío, en Matagalpa, en la centenaria casa Guevara.

No siento el fastidio que en otros lugares me provoca los gritos de la clientela y el alto volumen de la música comercial. Ahí se reúnen personas cordiales y vehementes conversadoras de temas interesantes o importantes para sus vidas, acompañadas con melodías que suenan en parlantes a volumen apacible.

martes, 25 de junio de 2013

¿Fe y esperanza en Nicaragua?

Daniel Ortega y Rosario Murillo nos piden tener fe y esperanza, y sus fieles repiten el mensaje vociferando que confiemos ciegamente en la pareja bendecida por el mismísimo Dios para conducir al pueblo hacia la tierra prometida, como Moisés.

Fe y esperanza en el Gran Canal Interoceánico, y los sub proyectos, como opción para que el país supere la miseria en la cual vive la mayoría de habitantes, pero no creo en la promesa.

Por principios, no asumo fe ni esperanza sino argumentos y acciones con base en planificación, administración transparente, efectividad, y resultados, lo cual no encuentro en los actos de la pareja presidencial y sus funcionarios para erradicar la pobreza y edificar una sociedad justa con participación ciudadana.

viernes, 14 de junio de 2013

No irrespeté a Sandino, tal vez los del FSLN



A Roberto Sánchez Ramírez

En un escrito titulado “Respetemos al general Sandino” (publicado el 12-06-2013 en la sección Opinión de El Nuevo Diario) mi apreciado y respetado periodista e historiador Roberto Sánchez Ramírez  amonesta a Onofre Guevara López y al suscrito por “afirmaciones y relatos bastante alejados de la realidad” pues ambos, en sendos artículos, nos referimos a sucesos relacionados con el General de Hombres Libres.

Sin pretender polemizar, es la primera vez que respondo a una alusión en esta página, pues se trata de una persona juiciosa, un miembro de la Academia, con permanente pasión que se le desbordó al referirse a mi comentario titulado “Dos hijos desaparecidos del General Sandino” el cual reseña la versión escrita en el libro “De mi barrio salieron los muchachos – El FSLN” de los autores Carlos Manuel Lazo López y Pablo Hernández Novoa.

lunes, 10 de junio de 2013

En Nicaragua agarramos vara con megaproyectos

Lo lamento, somos agarra vara en Nicaragua.  Nos gusta la llamarada de tusa, el alegrón de burro, o que nos dejen como La Novia de Tola. Reaccionamos emotivos con los anuncios de la clase política empresarial, la cual nos conduce por torbellinos ilusorios para que olvidemos la mísera realidad o esperanzados arriesguemos la vida o miles mueran.

Mi primer entusiasmo fue la energía geotérmica, a inicios de los años setenta. La cadena volcánica de Nicaragua, a pesar de causarnos desastres, nos situaría como un país próspero. Venderíamos electricidad a Centroamérica, Panamá y el sur de Méjico. Dejaría millones de córdobas para beneficio de todos.

sábado, 1 de junio de 2013

Dos hijos desaparecidos del general Sandino

El alcalde de Matagalpa, Sadrach Zeledón, Carlos Lazo y Pablo Hernández, 
en la presentación del libro. Foto tomada de archivo de alcaldía de Matagalpa

La historia oficial determina que el general Augusto C. Sandino nada más es padre de Blanca Segovia Sandino Aráuz nacida, el 2 de junio de 1933, del matrimonio eclesiástico, celebrado el 18 de mayo de 1927 en San Rafael del Norte, con Blanca Estela Aráuz Pineda quien fallece después del parto.

Quienes han manifestado que el general fue mujeriego, o tuvo más mujer que su esposa, son desmentidos y hasta acusados de calumniadores. Sandino es presentado como una persona intachable, fiel a su esposa a quien amaba intensamente.

domingo, 19 de mayo de 2013

Están ilegales directivos del Colegio de Periodistas de Nicaragua


 La mayoría de periodistas colegiados, de Matagalpa,
 eligió una Junta Directiva Departamental del CPN, 
en respuesta a una maniobra de la directiva nacional que eligió, 
sin quórum, a personas incondicionales.


Junta Directiva Nacional y Comisión del Ética y Honor del Colegio de Periodistas de Nicaragua son ilegales desde finales de febrero, cumplieron su periodo de dos años y no convocaron a sesión ordinaria del Congreso Nacional para elegir nueva representación.



Desde su instalación, en el 2005, el CPN fue organizado incurriendo en anomalías, la más relevante y dañina: inscribir a personas no contempladas por la ley y desconocer a reconocidos y reconocidas periodistas con derechos.

sábado, 18 de mayo de 2013

Bosawás está cerca de morir


Ayapal pronto dejará de ser parte de la Reserva Bosawás. Se introduce gente derribando el bosque. Alejan la selva. La sensación de lejanía trasciende los casi 300 kilómetros recorridos desde Managua. La distancia se impone porque la ley forestal no rige en el territorio.

El conflicto generado por la creación del nuevo municipio San José de Bocay, desmembrado del antiguo El Cua-Bocay, ha dejado más vacío que beneficio. No se sabe cuál gobierno municipal debiese detener el despale.

jueves, 16 de mayo de 2013

En Atlántico Norte: ¡Despale atroz!


*Un atentado a la vida y eso que dicen somos seres pensantes.

¡La expansión de la frontera agrícola y la muerte del bosque es real! Se calcula que en la Región Autónoma del Atlántico Norte (RAAN) la gente derriba anualmente dos mil manzanas de árboles.

En Siuna la población se ha triplicado en los últimos siete años, ahora lo habitan 45 mil personas, antes no superaba las diez mil; son ganaderos, agricultores, madereros, en su mayoría.

Según datos de Indera, hacia 1992 en esta región existían 37 mil cabezas de ganado bovino sumando los de Siuna y Rosita. El inventario actual no lo conocemos, pero algunos investigadores hablan de casi 50 mil reses.

Reserva Bosawás: Entre la vida y la muerte


Macizo Peñas Blancas - Rancho Grande.
 
“Es una belleza, un encuentro conmigo, con la feracidad interna, la vida misma”, los visitantes exclaman embelesados al impregnarse de energía.

Bosawás, cuyo nombre se debe porque se encuentra entre los límites del río Bocay, el cerro Saslaya, y el municipio Waspam, es la reserva bionatural más importante de Centroamérica, casi nueve mil kilómetros cuadrados, en ella se han internado bastante investigadores de diversas disciplinas para loar la inmensidad de la creación.

Pero a la zona de Cuá-Bocay también han llegado, y a quedarse, alrededor de veinte mil personas con capacidad de derribar cincuenta mil manzanas de bosque cada año; diestras a destruir la vida con pasos agigantados, sin tener consciencia de sus actos, la mayoría de ellas.