jueves, 28 de julio de 2011

Violencia contra la mujer es general y aterradora en nuestro Estado patriarcal

En las relaciones personales se practica algún tipo de agresión. Los afectos consanguíneos están deteriorados debido a las relaciones de poder, del mayor hacia el menor, en cualquiera de las categorías del conglomerado social. El animal humano no ha logrado que la razón supere a la fuerza bruta, y la dignidad venza a la desfachatez y el temor.

En el estadio actual, la mujer continúa siendo objeta y sujeta de los paradigmas machistas, pocas se han liberado, no es fácil cuando el patriarcado impone conceptos de familia y ella ha sido educada acorde con las premisas tal a como los hombres: La violencia es natural.

“La mayoría no lo reconoce porque lo han vivido como cultura” afirma María José Sáenz, una sicóloga especialista en violencia intrafamiliar, cuando le solicité su valoración de un tema complejo en el cual inciden modelos culturales, formación de caracteres primarios, y jurisprudencia.

“En cada hogar hay violencia, golpes, gritos… no nos han enseñado otra forma de educar”, asegura María José. Recordé ese lenguaje: “Chavalo hijuelacienputa calmáte o te calmo de un turcazo”, “Esta flaquetosa de mierda no hace caso la jodidita”, “A la mujer no le podés soltar las riendas”, “Los huevones no lloran”.

La sicóloga asevera: “Es una conducta aprendida, y agresiva de acuerdo al rol en el que nos desenvolvemos”. EL hombre que atropella a la mujer, María José dice que además la culpa de ser la causante, la provocadora, la merecedora de gritos y golpes. A las mujeres les ha tocado ser víctimas de las múltiples formas de violencia, al extremo que en la mayoría de los casos “se autoculpan y justifican al agresor”.

Daños sicológicos insuperables

Es fuerte el daño sicológico que sufre una mujer violada sexualmente; María José, manifiesta: Para superarlo es un largo proceso, doloroso, el abuso sexual causa traumas… generalmente los violadores son familiares: padres, padrastros, primos, hermanos, tíos… o alguien cercano a la familia.

Es terrible para la sicóloga que muchas mujeres “consideran el hecho como un acto privado… no se debe denunciar porque afecta a la familia”. Sin embargo, las mujeres sufren en silencio, es el caso de “una mujer adulta… su padre la violó cuando ella tenía diez años y aún mantiene el dolo”; en la sesión terapéutica, para abordar el tema, ella “se poner nerviosa… tiembla, se queda muda”.

Desafortunadamente, se lamenta la sicóloga: “son muy pocas las que concluyen o continúan las sesiones”, muchas mujeres “se aíslan como mecanismo de defensa y no logran vencer las secuelas“, aunque el Colectivo de Mujeres de Matagalpa, donde labora María José, mantiene campaña contra la violencia intrafamiliar a través de Radio Vos, talleres, foros, teatro, y otras actividades en salones y calles.

Rosalía Calero Borge, también sicóloga, coincide con María José en cuanto a los profundos dolores que padecen las mujeres en caso de violación como víctima o madre. A Rosalía le impacta el sufrimiento de una madre cuyo “hijo está preso por violar a su hermana y ésta se encuentra embarazada”.

295 delitos en seis meses

La Comisión Ejecutora de la Comisaría de la Mujer, que forma parte de la Red del Norte, donde trabaja Rosalía, ha cuantificado 295 tipos de delitos de violencia sexual y física en el primer semestre del año en cinco municipios del departamento Matagalpa: La Dalia (85), Ciudad Darío (66), San Ramón (59), Muy Muy (57), Río Blanco (28). Entre otros registraron 1 asesinato, 134 lesiones graves o gravísimas, 75 delitos sexuales entre ellos 35 violaciones, 19 estupros, 14 abusos sexuales, 3 incestos.

Rosalía refiere que, en la zona rural, por violación sexual aún la justicia se aplica con el pago por la honra, sin llegar a los tribunales, es posible que “el violador sea eximido de culpa con la entrega de dos vacas… como pago”. El patriarcado y el adulto, quizá mucho mayor, “se roba a una menor de edad” y hay arreglo familiar, muchas veces “aceptan que ella viva con él por conveniencia económica”.

Indudablemente, concluye la sicóloga “existe abuso de poder con relación a la edad”. Es un fenómeno, aunque los hombres sean infieles durante toda su vida de pareja, cuando “ven vieja a la esposa o compañera de años, la dejan por una muchacha”. También “el abuso sexual de los padrastros es ocultado y muchas veces las madres no les creen a las hijas”.

El Estado patriarcal es el responsable

Yalkiria Pineda, abogada, considera que el problema fundamental para aplicar justicia es la interpretación de la ley y el procedimiento: “Lo ideal sería que esta ley y este procedimiento fueran utilizados con enfoque de derechos humanos y feminista.”

“El Estado de Nicaragua es el responsable” las mujeres están en desventaja en “una cultura patriarcal”. “No es cierto que (en el país) mandamos mitad (mujeres) y mitad (hombres)”. El agresor generalmente anda libre, para probar el delito de violación o maltrato, es un procedimiento engorroso, y más cuando carece de testigos porque “los hombres cometen el delito aprovechando que la víctima se encuentra sola.”

Afirma Yalkiria que cuando la mujer logra contar la agresión sufrida, vuelve a vivir un drama “se lo cuenta a la policía, a la abogada, la sicóloga, el fiscal, en el juicio”, y además se expone a la opinión pública que la condena moralmente como si fuera la culpable.

En la policía muchas veces no hay oficiales “con preparación técnica y capacidad para abordar a la víctima” dice Yalkiria, a la víctima la ofenden, es sabido que cuando una mujer llega a poner la denuncia por maltrato del hombre, y antes había llegado a la delegación le reprochan “Idiay otra vez vos”.

Policía con serias limitantes

Durante la entrevista Yalkiria se pregunta ¿cuántos oficiales hay en la Comisaría? y se responde “cuatro, más la jefa”; vuelve a interrogarse ¿cuántos casos atienden al mes? y se responde “cuatrocientos, y en veinticuatro horas la policía debe pasar el caso a juicio”.

Para darte una idea - me informa - la oficina de Auxilio Judicial está en desgracia, nada más hay una computadora para dieciséis oficiales, en esas condiciones no se puede ser eficiente, y la policía es la más cercana a la población, la responsable de capturar al malhechor.

En algunas oficinas municipales, revela Yalkiria, sólo hay una oficial para atender los casos de violencia intrafamiliar y “la ocupan para todo”. También “la policía carece de vehículos, combustible, los oficiales hombres y mujeres andan mal comidos, y en la zona rural viajan a caballo o a pie para rescatar a una víctima o capturar al agresor”.

En cambio - denuncia la abogada - “un diputado recibe doscientos galones de combustible al mes para sus vagancias y una patrulla de policía apenas veinte litros”. El Colectivo de Mujeres de Matagalpa, donde Yalkiria ejerce su profesión, ha tenido que facilitar vehículo y combustible a la policía para que cumpla sus funciones.

Ella me cuenta un caso emblemático: “una mujer llega a poner una denuncia a una oficina de la policía en un municipio, al mismo tiempo que un hacendado… el hombre dice que le robaron una vaca… anda en su camioneta… la mujer llega golpeada… a pie… es pobre… vive a varias horas de camino… el policía se va a resolverle al hacendado… que hasta regalía ofrece… la mujer se queda esperando.”

Proceso judicial ineficiente

Otra deficiencia se encuentra en la Fiscalía. Cuenta Yalkiria que hay veinticuatro fiscales para el departamento Matagalpa. “Es una estructura rara… uno recibe el caso, después hay un fiscal de audiencia… otro de juicio… y no siempre son los mismos”. El fiscal almacena los casos por la cantidad que llevan. “Muchas veces el fiscal de juicio lleva tres al día y sin mucho tiempo para estudiar el expediente”.

Yalkiria asegura que de un mil setecientos casos que lleva la policía sólo veinticuatro entraron al sistema penitenciario. Otro problema, dice la abogada, es que muchos fiscales vienen de Managua, no conocen la realidad rural, de la zona.

Los juzgados “son otro colador” y “muchas veces sus fallos son cuestionables”, “así como hay tráfico de influencia en la policía igual es en los juzgados… no se pueden probar… pero se sacan conclusiones” afirma Yalkiria.

Batallar en los juzgados “tiene un alto costo económico” y “las mujeres pobres no pueden financiarlo”, el Colectivo de Mujeres y otras organizaciones han “tenido que financiar a las mujeres, proporcionándoles dinero para el pasaje, alojamiento, comida” y acompañarlas en todo el juicio.

Quise las versiones de la Policía Nacional y la Fiscalía, pero no recibí respuestas a la solicitud, más bien me atrasaron. De todos modos lo relatado es una realidad que nada más la podríamos cambiar superando el sistema patriarcal, opresor, machista.

viernes, 1 de julio de 2011

Traición y amenaza a fundador de Radio Venceremos en León

Fotografía de Edmundo Icaza, copiada del facebook de Mónica Baltodano, fue captado cuando Mónica presentó su libro "Memorias de la lucha sandinista" a quien ella entrevistó.

El 16 de junio, uno de los fundadores de Radio Venceremos durante la insurrección contra Somoza, el poeta y periodista Edmundo “Mundo” Icaza Mendoza, me envió un correo denunciando que le habían falsificado la firma en un documento donde renunciaba “a la presidencia de la Cooperativa de Servicios de Radio Difusión de León, R.L. (COSERAL R. L.), propietaria de Radio Venceremos”.

Mundo estaba indignado, escribió: “Me asusta tanta ruindad”; le quieren robar parte de su vida, de su creación nacida el 9 de junio de 1979, arriesgándose entre las balas, en la heroica ciudad León Santiago de los Caballeros, hace 32 años.

“Estudia tres años de Derecho, pero lo suyo era la radio, así que en los años sesenta participa en el noticiero Orientación Popular, que dirigía El Tigrillo Madriz. Luego funda y dirige Tribuna Libre así como Sucesos del Mediodía, este último hasta el año 1979. En los días finales de la dictadura funda y dirige la radio revista informativa Nueva Nicaragua.”1

Cuando por orientaciones del Estado Mayor del Frente Sandinista funda Radio Venceremos, Mundo transmitió la caída del Comando la 21 y del Fortín de Acosasco, así como la instalación de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional, en la llamada Capital de la Revolución, el 18 de julio.

Así relata la misión: Para esa tarea llegaron los colegas Bernardo Hernández, Francisco Rojas y Alfredo Tórrez Pérez. Nos pusieron en comunicación con Emilio Muñoz Lumbí (Pancasán) y con Guadalupe Moreno (Abel), muy querido en la ciudad de León (…) Con Guadalupe Moreno nos trasladamos hacia donde iba a funcionar la radio, y debajo de un aguacero y de las lluvias de balas que estaban cayendo sobre León, hicimos la primera reunión con el Estado Mayor, que estaba integrado por Dora María Téllez, Fanor Urroz, Mauricio Valenzuela, Leticia Herrera, Ana Isabel Morales y Lourdes Jirón (La China). Estaba ahí también Luis Manuel Toruño (Charrasca). Inmediatamente fuimos a cumplir con esa misión periodística, de acuerdo a un plan estratégico, y apoyados por las unidades tácticas de combate o las escuadras. A esta tarea periodística también se incorporaron Hugo Noel Olivas y Gustavo Zapata.2

El poeta periodista se ratificaba, pues su trayectoria política y profesional ha sido la lucha por la justicia social. Enfrentó al tirano Somoza transmitiendo en varias radioemisoras: “Ondas Populares, Radio Circuito, Radio Atenas, Radio El Progreso y Radio Darío.” Desde los años sesenta participa en el noticiero Orientación Popular, que dirigía El Tigrillo Madriz. Luego funda y dirige Tribuna Libre así como Sucesos del Mediodía, este último hasta el año 1979. En los días finales de la dictadura funda y dirige la radio revista informativa Nueva Nicaragua.3

Le reprimió la dictadura y lo encarceló, según contó Mundo en una entrevista a Gilberto Ruiz: “Eso me valió pasar momentos difíciles, me pusieron el bozal, me llevaron al cuartel con todos los papeles en que tenía las noticias para esa tarde, y me sometieron a los famosos interrogatorios que hacía la Guardia somocista”,4 el 3 de junio de 1979.

Con la huída de Anastasio Somoza Debayle “funge brevemente como Director de Prensa de la misma, y luego pasa a ocupar la Dirección General de la emisora” 5, y en esa función le conocí en marzo de 1980 cuando arribé a León como segundo responsable de la Brigada de Rescate Histórico Germán Pomares Ordóñez, durante la Cruzada Nacional de Alfabetización, para recopilar la historia de la guerrilla en León y Chinandega, zona que se llamó Frente Occidental Rigoberto López Pérez.

Recuerdo que me lo presentó Manuel Noguera, quien se convirtió en mi amigo y guía. Mundo Icaza me recibió en la radio y, como Manuel, fue mi orientador permanente brindándome nombres de combatientes y colaboradores, y relatándome episodios y acciones de la guerrilla que no podían faltar en la historia.

Es probable que el entusiasmo de Mundo por el periodismo y la radiodifusión haya quedado en mi subconsciente, pues en ese entonces yo era estudiante de periodismo e iniciaba mi primera labor de investigación y entrevistador.

Por esas coincidencias agradables, desde mediados de 1982 hasta 1990 estuve con él en las reuniones de la Corporación de Radiodifusión del Pueblo (CORADEP), siendo Mundo uno de los grandes inspiradores para los directores y directoras de las radioemisoras del país, no sólo por sus energías desplazándose colgando de las muletas, también por su permanente aporte y entusiasmo.

Es así que luego de preguntarle a Mundo detalles de la felonía, el 28 de junio, a Guillermo Cortés Domínguez y a mí nos escribió: Los malandrines me quieren reventar. Son peligrosos. Yo, acuso a Tránsito Téllez, ex-alcalde de León, funcionario de ALBANISA, de falsificador. Y, a Pablo Hernández su adlátere, de ser cómplice.

También me escribió: Sergio. En verdad que me siento solo. No veo que nadie se interese por este hecho bochornoso. Tal vez no me conocen, o están ocupados.

Para que comprueben la gravedad comparto el siguiente poema:

SOLO…

Los sueños poco apoco…

de salida van.

***

Solo…

Así.

Poco a poco

voy quedando solo,

al marcharse a paso lento,

los sueños hermosos…

Todos aquellos sueños atesorados,

sueños afortunados,

que hicieron su nido en mi pecho franco,

para que amorosamente brotara una flor.

Hoy, todo va de salida.

Llora el alma en la marcha…

al abandonarnos,

en silencio, los sueños;

aquellos mismos

que abrigamos, y que con el pecho abierto,

dijimos aquí está mi pensamiento

y de mi sentimiento lo mejor.

Hoy, todo está cambiando…

Va desapareciendo lo acopiado.

Que lástima…

Los años pasan imperturbables.

Van pasando…

Y todo va de salida.

¿Sueños? Solamente solo…

Y solo, voy quedando...

hablando conmigo mismo.

¿Encalló la barca?

¿Hay que volver a soñar…?

¿Un sueño distinto?

¡Hay que seguir soñando!

Pedro Edmundo Icaza Mendoza

Poeta y Periodista.

Espero que las organizaciones de periodistas, funcionarios de gobierno, el Frente Sandinista, se pronuncien y acompañen a Mundo, quien se encuentra deteriorado de salud y en silla de ruedas, y hagan frente a semejante barbarie. No podemos guardar silencio, ni permitir actos delictivos, corruptos, ni amenazas.

Nota: Las citas enumeradas son tomadas del libro de Mónica Baltodano “Memorias de la lucha sandinista”.

viernes, 10 de junio de 2011

Homenaje a Fátima Villalta y Reinaldo Guido

Este es un evento organizado por tres asociaciones culturales de Matagalpa: Grupo de Intelectuales de Matagalpa, Grupo de Jovenes Heptagono, y el Instituto de Cultura Hispanica. Trabajando juntos sin distingos políticos, sociales, ni religioso con el único fin de levantar la cultura de los Matagalpas. Eddy Kühl.

jueves, 9 de junio de 2011

Eligen directiva del Colegio de Periodistas en Matagalpa

La Junta Directiva del Colegio de Periodistas de Nicaragua en Matagalpa, en el orden acostumbrado: Alyeri Otero, vocal; Cecilia Matamoros, fiscal; Celso Martínez Orozco, secretario; Luis Enrique Castrillo, tesorero; Aurora Leytón Morales, vicepresidenta; Ninoska Vallecillo, presidenta.

martes, 7 de junio de 2011

El presidente del Colegio de Periodistas de Nicaragua entre marañas electoreras y desaire a obispo de Matagalpa

Sergio Simpson*

El presidente del Colegio de Periodistas de Nicaragua, Leonel Laguna Caballero, no hizo honor a su segundo apellido, y rechazó la invitación del Obispo de Matagalpa, Rolando José Álvarez Lagos, para conmemorar la “Cuadragésima novena Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales” por la cual el prelado oficiaría la eucaristía y un posterior almuerzo con los hombres y mujeres trabajadoras de medios de comunicación.

Laguna se encontraba en la ciudad, el domingo cinco de junio, para realizar elecciones de directivos departamentales del CPN. A la cita, programada a las nueve y treinta de la mañana, asistieron dieciséis colegiados, más el suscrito quien por represalia fue injustamente expulsado del organismo.

Se le propuso a Laguna que asistiera al evento con la Iglesia Católica a las diez de la mañana, se sometió a votación, y de dieciséis asistentes nueve prefirieron el encuentro con el Obispo y posponer la elección para las dos de la tarde.

Quienes votaron a favor de aceptar la invitación del obispo fueron: Celso Martínez Orozco, Manuel Agustín Mendoza, Juan Carlos Sarmiento, Aurora Leytón Morales, Frank García, Luis Enrique Castrillo, Ninozka Vallecillo, Eduardo Montenegro, Sandra Elena Martínez.

Quienes se quedaron fueron: Juan José Rugama, Orlando Bustillo, Mario Paniagua, Juan Rivas Salazar, Mario Lanzas, Alba Nubia Vargas.

El candidato de Laguna para presidente departamental, es Juan José Rugama, divulgador del Fondo de Inversión Social de Emergencia (FISE), un organismo nacional, con sede en Managua, cuyo presidente es Nelson Artola, Jefe de Campaña electoral del FSLN en Matagalpa, razón por la cual en ocasión anterior Laguna se reunió con periodistas en la casa de campaña del partido.

Mientras la mayoría de colegiados asistía al compromiso con el obispo, Rugama llamaba por teléfono a periodistas y se movía en el vehículo estatal, que tiene asignado, para visitarlos y convencerlos de hacer quórum, incluyendo a dos que habían renunciado al CPN por diferencias personales pero que trabajan en el gobierno, tal es el caso de Kathy Mendoza y Marisol Lanzas; así como al corresponsal del diario La Prensa, Luis Eduardo Martínez, quien además tiene un programa en la católica Radio Hermano, David González quien fue electo presidente departamental en el período anterior y jamás funcionó, a Marvin Jiménez, residente en Sébaco quien nunca ha participado en el organismo, y una joven estudiante de periodismo cuyo nombre desconocemos.

Hasta este momento, ni Laguna, ni Rugama, quien fue electo, han presentado el acta del evento, por lo tanto no sabemos quienes formaron quórum. Sin embargo, tal y como se acordó, después del almuerzo, la mayoría se reunió en el mismo local.

Además de los antes mencionados que a las nueve y cuarenta y cinco de la mañana marcharon donde el obispo, en la Catedral se encontraban Cecilia Matamoros y Hugo Pérez Altamirano, quienes junto a Juan García y Sandra Sandoval, se sumaron a la reunión de las dos de la tarde.

Trece colegiados, y el suscrito expulsado, estábamos cuando llamaron por teléfono a Laguna para que acatara la decisión de la mayoría, pero respondió que ya habían electo directivos. Es decir, en la elección avalada por Leonel Laguna hubo marañas, pero no ética ni legalidad, mucho menos respeto hacia un personaje que no sólo por su investidura, también por su jovialidad en poco tiempo ha establecido relaciones cordiales con el gremio.

Finalmente, aunque no lo quería abordar, me voy a referir a la contradicción de quienes desairaron al obispo, pues se proclaman cristianos, y algunos de ellos por años trabajaron en Radio Hermano, y eran firmes defensores del catolicismo cuando el obispo de Matagalpa fue Leopoldo Brenes.

Se auto llaman “cristianos, socialistas y solidarios” y lo reiteran, a cada instante, hasta que cansan. Es seguro que están, como ellos dicen, con la iglesia que representa el cardenal Miguel Obando y Bravo, aliado de Daniel Ortega, aunque no sé si habrá tal iglesia, y por eso no concurrieron donde Rolando José Álvarez, pero aún así, denotan intransigencia, negación, además, con la proclama danielista de reconciliación.

Varios de quienes departimos, no profesamos religión, y lo sabe el obispo, sin embargo conversamos cordialmente, siendo comunicadores, él como obispo y nosotros como periodistas, buscando puntos de coincidencia por el bien de la sociedad, hubo respeto en la diversidad de opiniones. Pues, es demagogia actuar con marrullas, sectarismo, irrespeto, llamándose revolucionarios, demócratas, cristianos.

*Director

Centro de Comunicación y Estudios Sociales (CESOS)

CUERPO DE MUJER EN OFERTA

Fragmento de mural en el Rincón de los suspiros agónicos,  elaborado por Luis Alberto Centeno, Matagalpa.   Rostro y cuerpo de mujer han sid...