PUEBLOS DE MADRIZ Y NUEVA SEGOVIA NO SON CHOROTEGAS

Rafael Casanova Fuertes / Foto: Sergio Simpson.

Rafael Casanova Fuertes

Hay que profundizar en el estudio. Encomio estas aclaraciones. Los matagalpas tienen un tronco común con los Mayangnas. La falta de conocimiento nos lleva a definir ciertas cosas con ligereza. En cierta ocasión en mi condición de asesor del Movimiento Indígena de Nicaragua, organización que aglutinó a los pueblos indígenas en los años noventa, me di cuenta de muchas imprecisiones. Los pueblos de Madriz y Nueva Segovia se consideraban chorotegas. En cierta ocasión muy enérgica una dirigente me dijo que había tomado esa versión de sus abuelos. Pero al confrontarla a ella y a otros no tenían ninguna toponimia en idioma Mangue, ni palabras de uso cotidiano. Casi todo estaba denominado en lengua nahuatl o nahuate. Pero el misterio se me aclaró fue cuando me di cuenta que lo que habían leído sus abuelos había sido las monografías de Julián N. Guerrero, quien, sin negar sus méritos como escritor, careció de formación profesional y de instinto histórico y normalmente llenaba vacíos con su imaginación. Los comunitarios muy orgullosos se hacían y se hacen llamar aún " chorotegas". En cierta ocasión el Dr. Alejandro Dávila Bolaños dijo cuando se refirieron al particular: en el Norte el único chorotega soy yo. Saludos éxitos un fuerte abrazo. 

29 agosto 2026 

 *** Rafael Casanova Fuertes. Investigador, catedrático y escritor. Licenciado y máster en Historia. Estudió la primaria en la Escuela Mixta Experimental Rene Schick (1969), la secundaria en el Instituto Nacional Rosendo López de Rivas (1975); y los estudios superiores: Ciencias sociales en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua UNAN (1976-78) y Licenciatura en Historia en la Universidad de Oriente, Santiago de Cuba (1978 y 1983); Maestría Centroamericana en Historia en la UCR, San José, Costa Rica (1990 y 1993).  (Academia de Historia y Geografía de Nicaragua)

*Publicado en cuenta de Facebook de Sergio Simpson. Fotografía: Sergio Simpson.

RELACIÓN ENTRE MAYANGNAS Y MATAGALPAS

 

Mario Rizo / Foto: Sergio Simpson.

Mario Rizo

Sumu era un término genérico, se refería por tal a cualquier grupo indígena de la montaña. En la zona de Wasaka, a los indígenas de esos sectores les llamaron "Tumoes" por el río Tuma, o "Yuskus" por el río Yaoska. En la mitología de los matagalpas y sumus se habla de dos personajes legendarios: Yusku, un gran cacique, e Iyas, otro gran cacique. Los indios de Sébaco y de Matagalpa en el siglo XVII se comunicaban con esos pueblos de la montaña que tambien les decían "caribes" para indicar con ello que no habían sido cristianizados ni hablaban español. Pero era una misma nación indígena que entonces se autollamaba "mayangna" y no sumu. Estos mayangna de la montaña, desde el río Coco, Pantasma, Bocay, Yaoska, Iyas, Musún, Saslaya, podían comunicarse con los matagalpas. Incluso se casaban entre sí. Hay numerosos casos reportados de matrimonios entre varones y mujeres de uno y otro lado en el siglo XVIII lo que indica que sus lenguas eran entendibles entre ellos. El barrio "Guanuca" fue otro ejemplo, que se formó de un grupo masivo de familias indígenas de la montaña (sumus/caribes) que el Corregidor los asentó en ese lugar que después fue el barrio Guanuca. Esta voz "guanuca" podría ser una corrupción al españolizarse, de gua-n-uca; donde "gua" se deriva de "boa" [gua] y uca: casa, consejo. Los "boas" eran indios de la montaña y son los uluas o matagalpas, según un mito de origen. Estos Boa, eran conocedores de medicina, eran sukias, chamanes, encantadores. De allí también se deriva Boa-co.

 26 agosto 2026 

 **Mario Rizo Zeledón (Matagalpa, 1954). Licenciado en Derecho (UNAN-León), Especialista en Historia e Iconografía (CIM - SUR-UNAM), Maestro en Antropología (Colegio de Michoacán), Miembro Correspondiente de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, cocreador de la Fundación Científica Cultural Ulua-Matagalpa. Ha publicado varias investigaciones y libros.

**Esta sucinta referencia, Mario la escribió en Facebook para ilustrarme, y por su importancia la comparto. 

ESE PUEBLITO DONDE HABITÉ CON GENTE AGRADABLE

Avenida principal barrio Pancasán, Matagalpa. / Sergio Simpson.

    Experimentando en esa comunidad. Llegué itinerante porque decidí conocer a la sociedad de las distintas naciones en Nicaragua. La gente con sus costumbres y el paisaje transformándose conforme los ciclos climáticos y la intervención de la humanidad.

    Las calles, las aceras, los patios, los parques, el río, todo bien limpito.

    Antes de bañarse y desayunar, las personas salen de sus residencias a barrer, luciendo distintos diseños en sus trajes para dormir. Las mujeres generalmente con piyama o camisón, algunos con pantalón corto y camisola, todos enchinelados. La excepción es una jovencita -con babydoll rosado- que abre la puerta de la casa y, para que no la vean mucho, rápido deja caer la bolsa plástica de desechos, antes de que llegue el camión recolector.

VULGARIDAD Y VIOLENCIA EMPODERADAS

Niña durmiendo en el parque Rubén Darío, Matagalpa,
porque huyó de la violencia en la casa donde habita.

 El lenguaje soez cotidiano no merece ser considerado folklórico ni identidad cultural, tampoco jocosidad, es agresivo destruyendo la salud mental y demasiadas veces precursor de golpes y crímenes.

 Personas con baja escolaridad y quienes se autoproclaman instruidas expresan léxico prosaico, entre pobres y adinerados se propaga como la peste, afecta la formación psicológica del infante creándole traumas y conducta disfuncional que persisten durante sus relaciones sociales adultas.

 De generación en generación se ha transmitido la vulgaridad y la violencia, pocos mamíferos humanos se han desprendido de ella o no se dejan cooptar; la mayoría las saborea, masivamente se involucra atacando a quien es distinto en muchos aspectos o similar en aspiraciones.

CUERPO DE MUJER EN OFERTA

Fragmento de mural en el Rincón de los suspiros agónicos,
 elaborado por Luis Alberto Centeno, Matagalpa.

 Rostro y cuerpo de mujer han sido objeto de comercio. Desde la antigüedad, miles de mujeres sufren vendidas como esclavas sexuales para enriquecimiento de sus captores.

 Otras, voluntarias ofertan su carne para que machos se sacien y sacarles dinero, o se convierten en estrellas visuales de la pornografía con ingresos monetarios envidiables.

 Sin llegar a los extremos del mercadeo mencionado -mejor debería escribir marketing para que sea fashion- actualmente producto de la comunicación masiva, hembras con atuendo mínimo provocan la lujuria de millones que desembolsan billetes por apreciarlas, otras interactúan sexualmente en videollamadas.

¡ENVIDIOSOS!

 

    Es innegable, el humano adquiere información genética al mismo tiempo que vida, sus caracteres primarios se fortalecen en su entorno durante el crecimiento infantil o bien pueden desaparecer o minimizarlos o controlarlos, según la educación recibida.

    En el caso de la envidia, es probable que coexista tan arraigada desde sus antepasados y es imposible erradicarla en ciertos seres, como se dice popularmente “la traen en la sangre”.

    Quizá con un cambio total sanguíneo podrían abandonar esa herencia que les infecta el organismo creándoles padecimientos malévolos y un cerebro incansable maquinando hostilidad.

BAZOFIA HUMANA SERRUCHA PISO

Sergio Simpson.

 Casi nunca me refiero a mis privilegios y uno de ellos es la educación que recibí prohibiéndome actuar injuriando a otro para ocupar su espacio, ser como esos que en jerga popular se les llama serrucha piso. Me formaron en mi casa para despreciar esa actitud y me fortaleció absorber a filósofos, psicólogos, y sociólogos.

 De tal manera que cuando jovencito inicié mi labor interactuando con otras personas me enfoqué en aprender, en ser mejor que yo, sin pretender ser superior a los demás aun con resultados aceptables -aunque no geniales- en el primario ambiente donde me desempeñé con mis imperfecciones.

PARTIDO MÁS SUCIO / MUNDIAL DE FÚTBOL 2026

 

No soy fanático, menos de partidos donde priva la podredumbre.

Tampoco soy enemigo del deporte, pero mis preferidos son ajedrez, tenis, natación, gimnasia, atletismo, donde la competencia es por inteligencia y capacidad individual, no batalla entre gladiadores.

Sólo dos contiendas vi, de ellas la última del campeonato mundial de fútbol, más que entusiasmo me provocó aversión. Gente repartiendo codazos, aporreando con zancadillas, y los árbitros permitiendo la violación del reglamento, sólo para avalar un espectáculo que genera millones de dólares para unos cuantos y elevaciones emocionales para muchedumbre enardecida carente de raciocinio, sin interesarse por la corrupción de los directivos que fueron denunciados.

BRUTALIDAD FANÁTICA

 

Aseguran los especialistas que la especie humana con “alta capacidad cerebral” surgió alrededor de hace trescientos mil años, se le denomina homo sapiens. Pero, observando a los agresivos e irracionales, deduzco que neuronalmente no superaron el estadio del Homo erectus.

 En la competencia social los “sujetos erectus” activan instintivamente la violencia primitiva para eliminar al otro, no están aptos para participar en una actuación que debería ser sustentada y desarrollada con lucides mental.

 Furiosos agitan banderas y emblemas, uniformados eufóricos incentivan la agresión contra “el enemigo”, aplauden las infracciones cuando les benefician y reclaman cuando les desfavorecen, estimulados porque los enfocan las cámaras y como extremistas seguidores son proyectados en pantallas gigantes.

CUENTOS QUE SON VERDAD DE PICODEORO / ROLANDO ALFONSO DELGADO

 

¡Picodeoro? Ni quiera la araña peluda. Rapidol nos atipuja con una sarta de cuentos que al leerlos creemos que son totalmente ciertos, peor si estamos con unos cuantos piquinyukis entre pecho y espalda oyéndolo con su voz de locutor radiofónico esculpida en la escritura.

 Su infancia habitando en Casa Parroquial, donde el tío padrino lo entrena para que alcance bienandanzas, quizá santidad enfrentando pecados, escuchando premoniciones inquietantes y presagios adversos. ¡Se lo pudo haber llevado el Diablo! pero ni ese lo doblegó, él no creía en su liderazgo, Rolando Alfonso ha sido bendecido y devoto de la iglesia católica romana.

 A los curas vemos presente en las historias de Rolando Alfonso educado por sacerdotes, activo en liturgias y procesiones y extremaunciones, aprendiendo del padre Chon, de comportamiento muy particular, y que éste para no heder expeliendo sudor envuelto en sotana se untaba limón en los sobacos, otros se embijaban un puñado de cal.

Ernesto Soto galardonado por la UNAN

El director, escritor, y actor de teatro, recibió la distinción “Honor al Mérito” durante la Jornada Carlos Martínez Rivas, de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN), en un acto celebrado el 12 de octubre del 2010, en el auditorio “Douglas Stuart Howay”, del recinto académico en Matagalpa, ciudad natal del homenajeado.

Indudable. La universidad, como siempre, seleccionó acertada a los personajes condecorados, pues también distinguió a otro dramaturgo de Matagalpa, de igual manera destacado, sino el más grande director de teatro del país: Alan Bolt, quien no pudo asistir al evento.

Un 22 de noviembre de 1964 Ernesto nació en la comarca Guapotal, y después su progenitores Antonio Soto y Cándida Larios se trasladan a vivir al barrio Guanuca. Sus primeras actuaciones fueron con el grupo El Sofana, en el Instituto Nacional Eliseo Picado, después se presentó bajo la dirección de Alan Stuart quien le “ayudó a perder el miedo no sólo al público, sino el miedo a la vida misma, a las dificultades, a la falta de presencia escénica, a la pereza, el miedo a escribir, el miedo al poder, el miedo a hablar y hablar a través del teatro”.

Entre 1987 y 1990 se desempeñó bajo la dirección de Alan Bolt, en la compañía teatral Nixtayolero prestigiada por sus obras de creación colectiva expresando vida cotidiana nacional, presentándose en campos abiertos urbanos y rurales, y en escenarios de varios países.

Ese teatro, al cual llaman popular, me recuerda lo que he leído de los inicios del siglo XVI, cuando en Europa proliferan actores ambulantes, acarreando su escenario para compartir con la muchedumbre congregada en calles, patios, y plazas; y del habla castellana surgen Lope de Vega, Tirso de Molina y Calderón de la Barca.

A mediados de 1990 se desintegra Nixtayolero, y en 1991 con otros actores Ernesto organiza Quetzalcoatl. En ese momento, Soto libera aún más su energía creadora escribiendo obras, dirigiendo, actuando, estudiando. Es así que en 1998 se gradúa en la Academia de Teatro de la Universidad de Artes de Ultrecht, Holanda.

Y aunque a usted le parezca exagerado, cuando disfruto la dirección y actuación de Ernesto, imagino a Aristófanes, el genial comediante griego que en sus obras abordó temas políticos, sociales, religiosos, filosóficos.

Me place por lo polifacético, actuando como campesina, mercadera, oficinista, o cualquier personaje que se le ocurra, desplazándose seguro, posesionado del personaje, tan suelto en la improvisación e interactuación con la concurrencia.

Mordaz o jocoso, juicioso o dicharachero, elegante o desarrapado, Soto nos atrapa, nos conduce a la reflexión o a la carcajada, atrae multitudes que se congregan y culminan opinando sobre actuación, escenografía, contenido, tal cual versada.

Es que el talento forjado por Ernesto se expresa comprensible, en tanto refleja la personalidad vivencial: lenguaje, mimo, y entorno; producto de años dedicado al estudio de los fenómenos sociales y construir la historia para compartirla en escena. No es casualidad que haya recibido otros reconocimientos individuales y colectivos, entre ellos en una ocasión haber sido nombrado “Mejor Director de Teatro” del país.

Ernesto ha dedicado su vida al arte creativo, abarcando todos sus componentes, y, en todos, los óptimos resultados confirman sus calidades, las consecuencias de su empeño las saborea con el reconocimiento del espectador, como todo artista, salvo que para él es primordial la enseñanza popular, la reflexión de quienes deben superar un modelo que los oprime, los aliena, y los apretuja en la marginalidad.

Espero nada más estar presente en los próximos homenajes que la sociedad y el Estado, tienen pendientes con Ernesto Soto. ¡Ojalá no se les olvide! aun cuando las pasiones no alcancen a reconocer la grandeza de la creación para contribuir a la transformación cultural de un pueblo empobrecido educativa y económicamente.

23 octubre 2010

DELICIOSAS COMIDAS NICAS / FABIO GADEA MANTILLA

Fabio Gadea Mantilla - Julio 2011- / Sergio Simpson

 FABIO GADEA MANTILLA

PINCELADAS NICARAGÜENSES / Transmitido por Radio Corporación el martes 12 de febrero 2008.

        En  el mundo de la computadora, de los correos electrónicos, del Internet,  hay de todo.   Como siempre los grandes inventos pueden ser lo mejor  o lo peor del mundo.    En el Internet se encuentra uno con maravillas de mensajes cristianos,  con  historias emocionantes que engrandecen el alma,  con literatura bellísima,  y al mismo tiempo de repente puede entrarle, sin quererlo, un   procaz  mensaje invitando a presenciar y ser parte de  espectáculos reñidos con la moral. De manera que en todo hay que saber escoger.

          Revisando mi correo electrónico me encontré con un mensaje de alguien a quien sin conocer he comenzado a estimar. Me llegan de él  mensajes interesantes, artículos que ha escrito en los periódicos y  fotos extraordinarias.  

          Se trata del periodista, supongo que es periodista, don Sergio Simpson, de un organismo llamado  Centro de Comunicaciones y estudios sociales.

EMPRENDEDORA FRACASADA VENDIENDO LIBROS

 

No te dediques a vender esas chochadas, es más rentable vender guaro y si tenés conectes con las drogas rapidito te hacés de reales, la amonestaban y aconsejaban.

 Pero ella jamás abandonaría sus principios y la señora corpulenta desplazándose por las calles, luciendo delantal grande donde almacena los ejemplares. Se detiene en la acera frente a la tienda y pregona:

 - Los libros, los liiiibros, looooos librooooos - muestra dos distintos en cada mano.

 - Libros de historia para los estudiantes, para que conozcan lo que ha pasado en el país y no los azareen por ignorantes.

 - Amorcito, vos que tenés cara de inteligente, comprá tu libro -le ofrece a una joven que recién ha salido de su auto estacionado.

 La muchacha no la determina y sigue su camino guardando las llaves en la cartera.

 - Mujercita más maleducada -murmura la señora y continúa anunciando la mercancía.

MI BARBA Y EL CONFESOR EN CATEDRAL DE MATAGALPA

 

Sergio Simpson en catedral con Virgen de la Merced al fondo.

De mi pelambre han comentado varias personas, con aprecio, recomendaciones u ofensas, pero a ellas no me referiré, sino a las vinculaciones de hoy que me han asombrado en la catedral de San Pedro Apóstol.

 Estoy sentado en la última banca de la derecha frente al altar, la cual es la primera de la entrada, delante del biombo de anuncios. Leo unos escritos que en la ciudad fui a imprimir esta mañana, al lado mi cuaderno de anotaciones y mi bolso de cuero.

 De pronto escucho una voz a mi espalda, volteo y veo a una señora bajita, morena, delgada, con la piel propia de la edad avanzada. Afectuoso le respondo su pregunta, ella muestra desconcierto y duda, pero no insiste, se marcha hacia adelante.

LA SALUD MENTAL EN NICARAGUA: UNA EMERGENCIA SILENCIOSA.

Yorlen Ruiz. Sicóloga. Nicaragua.

Lic. Yorlen Ruiz

Sicóloga

Egresada de la Universidad Centroamericana UCA, Nicaragua.

 

  En Nicaragua, la salud mental sigue siendo una de las áreas más ignoradas y estigmatizadas del sistema de salud pública. A pesar de que el país ha atravesado profundas crisis sociales, políticas y económicas en los últimos años, hablar de depresión, ansiedad o suicidio continúa siendo un tabú.

 Esta indiferencia institucional y cultural ha contribuido al agravamiento de una emergencia silenciosa que afecta, principalmente, a jóvenes, mujeres y poblaciones vulnerables.

 Según datos recientes, menos del 25 % de la población tiene acceso a servicios de salud mental, y solo el 1 % del presupuesto público de salud se destina a esta área. Aún más alarmante: el 90 % de ese escaso recurso se concentra en el Hospital Psiquiátrico Nacional, ubicado en Managua. Esto significa que más del 60 % de los municipios del país carecen por completo de atención psicológica o psiquiátrica. En otras palabras, si alguien en un pueblo rural sufre una crisis emocional, tiene que sobrevivirla solo.

LA DEL DOCTOR

Calle durante la temprana mañana.- Sergio Simpson

 La residencia del abogado también es su oficina en la zona céntrica. Vive solo. Se percató de una linda mujer joven del vecindario de más arriba, rostro precioso, cuerpo bien hechito de caminar rítmico, de esas hembras que cuando la ves te alteran las tiernas pasiones y de inmediato quieres amarla.

 Él controló a qué hora pasaba rumbo al trabajo y cada mañana en la acera le deseaba los buenos días. Intuyó que era inteligente. Después, osado, le entregó un papel impreso con escritos de él.

 - Gracias, doctor, muy amable, lo leeré. – Expresó ella amohinada luego de impactarse por el título.

NIÑA SE ACOSTÓ A MI LADO

 

Niña oliendo pegamento de zapatos. Matagalpa / Sergio Simpson 

No pude resistir. Sí, confieso que la intención de ser indiferente fue imposible. Estaba tan cerca de mí, la vi de reojo, evitaba observarla detenidamente aun cuando recibí su fuerte aroma. Me alteró considerablemente la tranquilidad que me propuse sostener cuando salí a las calles de Matagalpa.

                                                                               

Fue imposible no alterarme, ella estaba ahí boca abajo, a medio metro. Imaginé su procedencia y su familia, conjeturé las razones por las cuales subsiste de esa manera, la responsabilidad de la sociedad que se ufana de altruista y de quienes podrían por obligación salarial rescatarla de la condena y dejar a un lado las programaciones y gastos banales.

RELIQUIAS ARQUEOLÓGICAS DE SOLINGALPA EN ABANDONO Y DESTRUCCIÓN

 

Sitio Arqueológico Solingalpa / Sergio Simpson

Me vino a traer un amigo especialista en historia de pueblos originarios, me llevó a la Reserva Apante, para visitar el Sitio Arqueológico Solingalpa: Ha sido profanado el terreno de los antepasados Ulúas Matagalpa.

 Están abandonados los más de cuarenta montículos encontrados y se han denunciado saqueos de vestigios nativos.

 También supimos de la destrucción del evidente escenario ceremonial construido con piedras, fue arrancado con tractor para edificar vivienda, disfrutar de su casa en el campo, admirando abajo la hondonada ciudad.

SEXO EN LAS NOVELAS DE XOCHITL SARMIENTO

 

Xochitl Sarmiento en el Rincón de los suspiros agónicos, Matagalpa. / Sergio Simpson.

Inmediato usted leerá el clamor que necesita satisfacerse, la autora conoce las reacciones fisiológicas y emociones neurológicas del enamoramiento y describe ese momento de placer rumbo a la máxima expresión.

 Hubo el encuentro sexual de la primera vez cuando ella supo que (…) le urgía sentirlo dentro de ella, sentía que él la quemaba con su fuego hasta que no pudo más.

De esa descripción de la escritora en su novela Te amaré por siempre es evidente que embelesada y contenta abrió las piernas para disfrutar. Es ese momento en que la ricura la satisface y quiere más, no le basta con los roces, clama por penetración tierna, y luego el incremento de la ansiedad previo al coito:

<- Por favor, Octavio, quiero sentirte dentro de mí, quiero más de ti.>

ROMANCE Y EROTISMO EN NOVELAS DE XOCHITL SARMIENTO

 

            De sus tres novelas publicadas he leído <“Te amaré por siempre” y “El árbol del amor”>, las parejas fluyen vibraciones impetuosas, sea por contradicciones de carácter o comportamiento que provocan desafectos, asimismo por la atracción que los motiva a fundirse en mente y cuerpo hasta el orgasmo.

           Ambas historias de personajes viviendo según los conceptos medievales, el varón tratando de imponerse solicitando la entrega de la joven y la señorita resistiendo para mantener su derecho a casarse con quien ama y no con quien se le asigna.

         Los episodios podrían parecer inverosímiles, cuando leemos que la rivalidad o incompatibilidad entre hombre y mujer son superadas al surgir vehemente el mágico deseo erótico.

           El instante de ambas miradas emanando del cuerpo un leve aroma intrigante, apenas olido por quienes la pasión les coincide viéndose fugazmente a los ojos y escapan asustados por su tierna apetencia de compartir palabras y besos.