Debate en el FSLN

Un grupo de militantes del FSLN pretende presionar para que inicien un proceso de reflexión política, analizando las consecuencias de la concepción y actos ordenados por sus líderes. La obediencia al matrimonio presidencial ha dificultado o más bien negado a las personas pensar por sí mismas, justifican todo sin voluntad autocrítica.

La rebeldía de abril es producto del descontento social con el sistema político nacional, también es consecuencia del proceder de Daniel Ortega desde que retornó a la presidencia (2007) sin evolucionar, su método obsoleto para gobernar lo llevó a la ruina. Saldrá aborrecido por la mayoría de nicaragüenses y una buena cantidad de habitantes de la Tierra.

Sin embargo, un sector de esta sociedad -aunque minoría- sigue pensando en la docilidad ante el jefe, la disciplina para repetir las consignas, y la violencia contra quienes se atreven a cuestionar o desafiar aplicaciones de una política impositiva, represiva, excluyente, despiadada.

Repudian pacto de cúpulas

 

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o es fiable para la mayoría de nicaragüenses la negociación política entre el Consejo Superior de la Empresa Privada (COSEP), que predomina en la Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia, y el gobierno Ortega Murillo.

Entre COSEP y FSLN privan intereses económicos, son socios mercantiles en peligro de ser enjuiciados por delitos financieros en el ámbito internacional y nacional.

Muestra es el rechazo al acuerdo del 20 de marzo en cuanto a brindar al gobierno un plazo de 90 días como máximo para la liberación de más de 800 presos políticos, mientras la consciencia social exige inmediata libertad de todos.

Los gobernantes son reprobados por diversos organismos con influencia en el planeta, debido a la represión, que incluso presentan pruebas de crímenes de lesa humanidad, personas desaparecidas, capturas y juicios ilegales, torturas a prisioneros políticos, golpizas y robos de policías y paramilitares a ciudadanos y reporteros.

Mi destitución en el Grupo de Intelectuales de Matagalpa

Inopia de intelecto

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eliberé durante varias semanas si debía escribir acerca de mi destitución del Comité Organizador del “XI Encuentro de Escritores del Norte”, instituido por el Grupo de Intelectuales de Matagalpa. Concluí que no debo censurarme, sería contrario a los preceptos de libertad de creación y expresión. Callarme desean quienes me involucran en acciones cuya degradación es abominable.

Nueve años, mi labor fue: 1) Convocar a escritores, 2) Inscribir a participantes, 3) Elaborar y enviar las invitaciones para su distribución digital e impresa, 4) Escribir y diseñar el contenido de la placa que se le entrega al homenajeado, 5) Proponer el contenido de la manta, 6) Coordinar con el maestro de ceremonia el orden de participación, 7) A veces brindar el discurso de cierre o presentar al homenajeado, 8) Tomar fotografías y divulgarlas por medio de las redes sociales.

Siendo libre pensador me relacioné con quienes sabía no son menos mediocres que yo, por aprecio al maestro Douglas Stuart Howay quien fundó el Grupo de Intelectuales de Matagalpa-Amigos de la UNAN, alrededor de dos décadas atrás, y me convidó desde el inicio.

¿Diálogo entre nicas?

 

Es método desconocido.

He sabido de acuerdos o pactos producto de negociaciones en la repartidera de cuotas de poder y absolución por delitos, el primero que presencié fue en 1971, llamado Kupia Kumi⁽¹⁾, entre Anastasio Somoza Debayle y Fernando Agüero Rocha, líder conservador.

Después de cada matanza nacional decretan amnistía, he sido testigo de varias, y siempre como acto de buena voluntad gubernamental, perdonan a responsables de hechos sangrientos y violaciones a derechos humanos.

Remedo de diálogo observé a inicios de los años 90, cuando la pretensión de transformar el país en “república”, instalar un sistema democrático, pero no funcionó, se convirtió en un televisado espectáculo de distracción que cansó y defraudó.

En su vida cotidiana el nica no practica diálogo, generalmente manifiesta incomprensión, responde violento contra otra visión del fenómeno, cual sea el tema. Las relaciones de poder son feudales: clasistas, machistas, fundamentalistas.

Fiesta y duelo en navidad nicaragüense

En las calles, gente alegre comprando, personas apesaradas, temerosas, resistiendo y desafiando. Ebrios y ebrias celebrando.

Comerciantes y gobernantes implementan ofertas, para el consumo y disfrute de navidad y año nuevo. Te invitan a devorar banquetes, saborear libaciones, y encandecer libidos decembrinas. El cliente o la clienta, según sus gustos y antojos, participa de la algarabía y se provee al contado o al crédito.

Las dos avenidas centrales de la ciudad, zona comercial entre los parques Rubén Darío y Francisco Morazán, vistas desde el firmamento semejan una pista de dos mil metros de redondel, atestadas de vehículos, cuyos conductores tocan insistentes las bocinas, no respetan a transeúntes, y estos se desplazan por aceras deterioradas copadas de vendedores, brincando tragantes sin rejas y con basura acumulada en bocacalles, el montón de mujeres guapas reciben acoso de hombres probados, infantes y ancianos mendigando, y los peligrosos motoristas aportando al bullicio en competencia con los parlantes en las aceras y asfalto.

Nicaragua no está normal

Asfixia el ambiente en este país, con más de doscientos muertos, más de doscientos presos políticos, miles de heridos y exiliados, no se conoce cuántos desaparecidos, desempleo, represión y rebeldía en cinco meses de batalla que aún no concluye.

El camino hacia la democracia sigue siendo tortuoso para la sociedad, engendrando ira y rencor, venganza y honor, la misma simbología histórica en las luchas civiles, similar lenguaje y acción. Surgen el matador criminal y el matador justiciero. Ganador y perdedor.

Domina el habla soez, los fusiles empuñados, crueldad en las cárceles, la sangre boyante, la burla y la jodarria enfrentando la muerte como si el escenario bélico fuese una barrera para jinetear toros o ennavajar gallos. Temen a la muerte, pero la desafían aun con el pecho descubierto o con piedras en las manos frente a los disparos.

Por razones políticas, continuamente los nicaragüenses se han matado entre sí. Una inapropiada concepción de “convivencia” en este “suelo amado” de lagos, volcanes, ríos y montañas, que generalmente ensangrientan. Los gobernantes no han sido capaces de crear una cultura de justicia social, paz y progreso.

Un muerto, cuatro presos, balazos, represión, me robaron

Matagalpa- Nicaragua. Habemos pocos… verdad… la gente tiene miedo… con la represión que han desatado te pueden secuestrar o matar – me dice un conocido, excombatiente del FSLN. En ese momento, las dos y media de la tarde del sábado 11 de agosto, frente a catedral de Matagalpa había unas cien personas con banderas de Nicaragua, pancartas, sin morteros, esperando iniciar la caminata demandando libertad para los presos políticos cuyas fotografías levantan.

No imaginé que poco tiempo después nos dispararían, ni que me robarían mi cuaderno de glosas periodísticas, tampoco que dos exguerrilleros sandinistas a quienes saludé estarían presos al finalizar la marcha, acusados de asesinar a quien ellos conocían, otro sandinista.

A las tres de la tarde, cerca de doscientas personas inician el recorrido. ¡Vivos se los llevaron… vivos los queremos! ¡No tenemos miedo! – repiten. Pasan frente al edificio de la policía y bajan por la avenida José Dolores Estrada, hacia el sur, contra la vía, a tres cuadras de las oficinas edilicias.